El IV Congreso Internacional de Misiones Jesuíticas Guaraníes y el I Congreso Internacional de Misiones Jesuíticas de Iberoamérica iniciaron en Posadas, reuniendo a expertos de Argentina, Paraguay, Brasil, Bolivia, Perú, México, Francia y Colombia. Durante tres jornadas, los debates se centraron en nuevas fuentes documentales, reconstrucción virtual en 3D y enfoques de la praxis ambiental en el ecosistema jesuítico-guaraní, marcando una renovación profunda en la investigación histórica y cultural.
Este encuentro evidencia un cambio epistemológico significativo: la investigación sobre las misiones ya no se limita a relatos históricos o hagiográficos, sino que incorpora metodologías propias de las ciencias duras, la lingüística forense, la economía ambiental y las tecnologías digitales. Destaca la creciente aplicación de la arqueometría y la digitalización en 3D. Por ejemplo, el estudio sobre los pigmentos de los arcángeles guaraníes y la reconstrucción virtual del templo de Trinidad del Paraná muestran cómo el patrimonio se conserva mediante la creación de activos digitales altamente fieles.
Esta digitalización implica no solo una preservación científica avanzada, sino también la transformación del patrimonio en un recurso activo para el turismo cultural y la economía regional, especialmente en el noreste argentino (NEA). Además, el congreso abordó la ecología política y la gestión territorial en las reducciones jesuíticas. Investigaciones presentadas revelaron que estos asentamientos tenían sistemas de ordenamiento y control ambiental comparables a los de ciudades modernas, un antecedente destacado para prácticas actuales de desarrollo sostenible.
Los ponentes destacaron que el sistema jesuítico-guaraní funcionó como un experimento de autogestión y manejo equilibrado de recursos naturales y población, aportando un modelo de bioeconomía para la región. Finalmente, se puso en debate la soberanía lingüística y la geopolítica en zonas fronterizas, analizando cómo el guaraní escrito permaneció vigente en documentos oficiales aún después de la expulsión de la orden, reflejando la persistencia cultural y política de las comunidades guaraníes.